快速导航×

当前位置: 首页 > 花艺资讯 > 解读花语
【文化之苑】阳城古人诗中的元宵风情-澳门新莆京游戏app发表于: 2024-01-25 02:15:02
本文摘要:【文化之苑】阳城古人诗中的元宵风情

  ◇王小圣

  元宵节也称上元节,关于上元节习俗《阳城县志》记载:“上元设脯醴,杂粟屑调粥,祀神及先。

【文化之苑】阳城古人诗中的元宵风情

  ◇王小圣

  元宵节也称上元节,关于上元节习俗《阳城县志》记载:“上元设脯醴,杂粟屑调粥,祀神及先。各市张灯街口,箫鼓喧阗。沿门列炉焰,又范土肖人物形,中空吐焰,观者夜分不断。十六夜,妇女出游倍于前夕,谓之遗百病。

”由此可知,元宵节的习俗有两大项内容。一是祭祀神灵、祖宗,所用供品有肉、有酒、有粥。二是娱乐活动,有赏灯会、观社火、搭秋千、向炉焰等。

古代民间元宵节的种种风情,在文人留存的诗篇中都有记载。

  正月初五过后,元宵节的准备工作就开始了。

城中的街头,商铺门前,富裕人家的大门口、陆续盘起一个个火炉,在火炉里装足煤炭,用柴禾点燃烧旺,这就是所谓的“沿门列炉焰”。火炉要用黄泥盘成类似弥勒佛、巨人的形象,元宵节当日,“老火”的火焰会从巨人的七窍和肚脐中冒出来。

这种老火,商家称之为“利市王”,寓意是生意兴旺。这些老火,为节日增添了“红火”,也为晚上上街看灯火的居民提供了取暖的地方。

  清代阳城布衣诗人成应时有一首《烧老火》竹枝词:

  范土为人炽炭装,元宵热闹异寻常。

  一街洪流寒威减,门首都蹲利市王。

  这就是当年情景的写照。元宵节家家门前盘老火的习俗,一直持续至今。

  在盘老火、烧老火的同时,有人也开始搭秋千。秋千是古代民间的一项体育活动,而在元宵节,荡秋千可以说是全民参与的一项活动,无论男女老少,凡是能走出家门的,都要来荡荡秋千,特别是正月十六,就连整年忙于家务的家庭主妇和奴仆,也要在这天出门游乐荡秋千,据说这样可以掉灾。这就是县志中所说的“十六夜,妇女出游倍于前夕,谓之遗百病。

  古时阳城的大村,如郭峪、润城,城里城外,各坊都要“搭秋”。各家都别出心裁,暗中竞争,搭起的秋千也各不相同。除一般的秋千外,还有磨磨秋、纺花秋、碓臼秋等多种形式。

  元宵节也称花灯节,人们还要糊灯笼,搭灯棚,不仅街头满挂灯笼,而且家家门上也要挂灯,即县志所说“各市张灯街口”。元宵之夜街头赏灯,常常是人山人海,男女老幼都会走街串巷观赏、品评各家灯笼。于是各家各户在糊灯笼时,都格外尽力,匠心独运,花样翻新。

  在观花灯的街头还要搭建灯棚,这灯棚也称天地棚,子孙会。灯棚的作用有三个,一是敬神,二是展示村中妇女做花糕的手艺,三是让新婚妇女祈福生子。

所以在棚内外要挂满灯笼,棚中要摆放桌子,正中的八仙桌上设置天地三界十方万灵牌位,牌位前摆放香炉,两旁的桌子上要摆放贡品和村民家庭送来的做得最好的花糕。花糕种类很多,有狮牌糕、虎头糕、双龙戏珠糕、凤戏牡丹糕、喜鹊登梅糕等。

花糕一般三五层,有的九层。低的一尺多,高的四五尺。

造型别致,做工精细。花糕的好坏、高低,显示的是妇女手艺和家庭经济状况的优劣。

每年做花糕,一是期盼家境一年更比一年好,二是想在这元宵节的灯棚里显示一下自己的手艺。

  阳城古代有很多写蒸年糕,做花糕的诗。润城村进士延彩有诗写道:

  供养花糕等荐羞,谁家新鲜出人头。

  是真乞得天孙巧,纤手能成五凤楼。

  北音村诗人延君寿的《做花糕》诗也写道:

  纤纤女手费工夫,雪白花糕别处无。

  曾说范成金佛像,不闻团面起浮图。

  天地棚所以又称子孙会,是因为棚内还摆放了许多小泥娃娃,供新婚媳妇或未生育的媳妇偷取。

据说偷得泥人,来年就能喜得贵子。延君寿有诗描写灯棚偷泥人的情景,诗中写道:

  才是开帘月上时,笑声还说出来迟。

  灯棚偷得泥孩子,明岁何愁不养儿。

  阳城还有新婚女婿到岳丈家过元宵节的习俗,结婚第一年元宵节,新婚女婿是一定要到丈母家来过节的,来时主要带的礼物就是花炮,十五晚上丈母家要把花炮分给本家和邻居家的孩子们,让他们尽情地放花炮玩耍。本家和邻居要请新女婿到家吃饭,丈母家则在元宵节晚上设宴招待新女婿。布衣诗人成应时有诗写到这一风俗:

  团团明月上青霄,满座亲朋烛影摇。

  为底庭堂多热闹,迎来新婿庆元宵。

  另外,还要扮故事,演社火。

初五过后,乡村中的小伙子就忙碌起来,往往是相邻几家合伙一起置办行装、道具,准备十五前后跑旱船、赶竹马、推小车、担花灯、舞龙灯、扮扛装等等。

  诗人成应时有《跑旱船》,描绘元宵节夜间“跑旱船”的情景,写得生动形象:

  乡村戏扮采莲舟,撑入春灯市上游。

  箫鼓声声齐荡漾,月明如水泼船头。

  他的《扮扛装》也惟妙惟肖地刻画出扛装的精妙:

  绿荫深处演高装,行过街前最擅场。

  不是汉家飞燕女,舞腰端在掌中狂。

  掌中舞动绣罗裳,体态轻盈最擅场。

  引得游人齐仰芳,玉箫声里演高装。

  元宵节阳城还有一个传统节目,就是放烟火、打铁花。阳城古代是闻名遐迩的硫磺、生铁产地,所以,放烟火、打铁花也是这里特有的元宵社火。

  当地称放烟火为老杆烟火,就是在山头竖立高杆,搭起架子,并在架上挂满各种花炮,然后相继点燃。

  诗人延君寿有一首《放烟火》诗:

  老杆百尺树高岗,举国人狂我亦狂。

  莫笑此间花炮贱,原来东冶出流黄。

  打铁花就是在城头、山头置炉火把铁熔化,然后把铁水舀出向天空击打,让铁水迸发四溅,形成绚烂的铁花。

打铁花,是当地流传至今的一句俗语,意思是洒掉、抛弃的意思。这句话就来源于当年的冶铸业。古代用坩埚冶铸,有时浇铸完一件铁器后,坩埚里会剩余一点铁水,留下就会凝结在坩埚里毁掉一个坩埚,每当这时,炉主就会告诉伙计们说,打了铁花吧,意思就是把剩余的铁水抛洒于地。于是后来“打铁花”就成了当地的一句流行语,也成了当地一种特殊的喜庆娱乐活动,一种独具特色的元宵“烟花”。

  当地诗人留有许多写“打铁花”的诗,其中清代润城诗人张晋的《打铁花》诗和诗前小序,不仅对“打铁花”这项活动作了说明,而且对其壮丽景观作了极为形象生动的描写。诗人在小序中写道:“阳城产铁,每当上元夜,山头置巨炉熔铁汁,遍洒原野,名曰打铁花。

为作《铁花行》”。其诗全文如下:

  洪炉入夜熔并铁,飞焰照山光明灭。

  忽然澒洞不可收,万壑千岩洒红雪。

  栖鸦控地林蟒逋,电光的烁开金铺。

  山魈木客伏不动,天女下视群灵趋。

  此时观者色如赭,流波迸出珊瑚颗。

  枯枝瘦草相新鲜,异彩奇葩遍原野。

  大冶运腕何珑玲,莲花落去犹有声。

  力疲气竭暂放手,始见明月空中行。

  世间怪事真有此,百炼柔钢齐绕指。

  请看入眼幻缤纷,笑他剪采堆红紫。

  郭峪诗人陈随贞也有一首七绝《打铁花》写道:

  红炉闪闪照山叉,铁粒纷抛灿电霞。

  不用宜春萦巧思,一时岩树尽开花。

  下孔诗人成应时写有三首同题竹枝词,诗歌写道:

  铁花飞洒赛银花,别样风光此路夸。

  也似广陵灯市好,春城元夜竞繁华。

  出奇斗巧夺天工,一夜溪山照耀红。

  不羡东岭烟火好,铁花飞洒绿物中。

  每逢佳节到人家,冶铁成浆信手夸。

  借得三分炉火大,管教铁树尽开花。

  清康熙年间江南才子罗人琮曾携带家人寓居郭峪、白巷里,他在康熙十六年元宵节夜晚看到村里打铁花的奇观,欣然写下一首题为《元夕观铁花》的七律,通过一个异乡人的眼光和视角,表现了对“打铁花”的观感。这首诗及诗前小序如下:

  铁花即烟火之类,其制于山腰构炉镕铁数百斤,举而扬之,花布空际。

盖其地产铁,铁户捐所有,以为盛节之观,他处所未有也。

  盛节羁情感慨俱,逢场且看戏乡陬。

  千枝美锦扬辉异,百丈奇葩出彩殊。

  合似朱霞明碧渚,分如绛凤趁修梧。

  居人为说通都少,据地因天自可娱。

  从这些诗中我们可以读出阳城打铁花的壮观场景和历史,也能感受到民间百姓欢度元宵的喜庆气氛。


本文关键词:澳门新莆京游戏app

本文来源:澳门新莆京游戏app-www.abl365.com

澳门新莆京游戏app(中国)官方网站/IOS/安卓版/APP下载
TOP
导航 电话 短信 咨询 地图 分享